Au Pérou, Chan Chan, gigantesque cité d’adobe datant de l’ère précolombienne, n’a pas fini de révéler ses secrets: de grandes peintures murales, vieilles d’un millénaire, viennent d’y être mises au jour.
Capitale de la civilisation Chimu, qui a connu son apogée entre l’an 900 et 1450, Chan Chan («soleil resplendissant» dans la langue de son peuple) comptait dix palais en terre cuite sur une surface de 20 kilomètres carrés et 30.000 habitants. Aujourd’hui, il n’en reste que 14 kilomètres carrés et ses constructions sont menacées par les intempéries, l’installation d’agriculteurs sur son site ou encore les pillages récurrents. Et pourtant, «Chan Chan est incroyable. Sous chaque monticule de terre il y a une nouvelle découverte qui nous surprend», a souligné récemment la ministre péruvienne de la Culture, Patricia Balbuena, en se rendant sur place pour observer de près la dernière trouvaille: un couloir recouvert de hauts reliefs jusque-là enterré. Ce couloir se trouvait à Utzh An, aussi appelé Grand Chimu, l’un des dix palais de la cité de Chan Chan, située à près de 600 kilomètres au nord de Lima. «La récente découverte nous prouve l’ampleur de notre patrimoine culturel et à quel point il nous reste encore beaucoup à trouver dans cette citadelle de terre», a salué la ministre. Les peintures montrent notamment des damiers et des vagues en relief.
«Animal lunaire»
L’accès au couloir est lui orné de représentations de l’»animal lunaire», symbole mythique de plusieurs cultures précolombiennes du Pérou, explique l’archéologue Henry Gayoso, responsable de la restauration des murs du palais Utzh An. «Le couloir a été découvert il y a deux semaines. Il a une largeur d’environ six mètres et s’étend sur 50 mètres. Nous avons déterré la moitié, 25 mètres, et on doit encore descendre d’1,50 mètre pour arriver au plancher», précise-t-il. «Une fois (ce travail) terminé, nous saurons sa signification, même si nous croyons que c’était le couloir de passage d’un personnage principal» de la civilisation Chimu. Sur le site travaillent actuellement 500 personnes, dont 50 archéologues, réparties en cinq projets de fouilles, indique le chef de l’Unité de recherche et préservation de Chan Chan, Arturo Paredes. Jusqu’à présent, les équipes ont trouvé des peintures murales, des escaliers, des passages, des statues en bois de guerriers de 40 centimètres de hauteur, portant sur le visage un masque d’argile blanche. Les chercheurs ont également déterré des vases, des métiers à tisser et une grande quantité de «spondylus», ensembles de frises avec des figures de langoustes, algues, bateaux de pêcheurs et hommes en train de nager.
Sacrifices d’enfants
Moins connue que les Incas qui la renverseront ensuite, la civilisation Chimu se dévoile peu à peu au fur et à mesure des fouilles des archéologues. En avril, National Geographic a ainsi révélé la découverte, près d’une falaise donnant sur l’océan Pacifique où vivait les Chimus, des restes de plus de 140 enfants. Soit les «preuves du plus grand sacrifice collectif d’enfants d’Amérique, et probablement de l’histoire mondiale». Les sacrifices humains étaient destinés à plaire à leurs dieux et souvent réalisés dans des huacas («sanctuaires», en langue quechua), dont une, la huaca Toledo, peut désormais se visiter à Chan Chan. «On pense que c’était un lieu de cérémonie pour les habitants», indique l’archéologue Jorge Meneses Bartra, responsable de la huaca Toledo, datant des années 1350 et en forme de pyramide tronquée (sans pointe), sur plus de 20 mètres de hauteur. Chan Chan a été classée au Patrimoine de l’humanité par l’Unesco en 1986, mais aussi dans la liste du Patrimoine de l’humanité en danger: attaquée par les pluies, érodée par l’eau de la mer toute proche, la cité souffre aussi d’invasions par des agriculteurs et éleveurs. Il y a 20 ans, le gouvernement a commencé à déloger les habitants installés sur le site, mais certains continuent d’y vivre, se prévalant même de titres de propriété. La police péruvienne effectue désormais des rondes, de jour comme de nuit, pour protéger Chan Chan, et les autorités préparent un plan pour expulser de l’antique cité les derniers occupants.
